袁寨古民居清同治二年(1863年)始建，民國初年告竣，歷時60余年。它自東而西依次建筑東組院落、中組院落和西組院落。每組院落各三進院。東組院落有5個天井院，中組院落有3個天井院，西組院落有9個天井院，整體建筑群由17個天井院落組成。它們共占地面積50余畝，住宅樓瓦房計66座(266間)。由于1976年前，拆墻寨修項沈公路，拆樓瓦房改造項城縣糧庫�，F(xiàn)保存住宅樓房有13座，計72間�，F(xiàn)在，袁寨古民居和袁世凱行宮，以“袁寨古民居”的名義晉身第七批“國�！薄！�[詳細]

　　作者：閆欽萊高丘寺位于項城市高寺鄉(xiāng)高寺村。當年上冢棋布，留有原始人類遺址；寺廟林立，煙火旺盛于一時；“高丘聳翠”風景秀麗，曾為項城八景之一。而今，人世滄桑，冢毀廟圮，在歷史的長河中，僅僅留下一些傳說史料和文化遺跡了。我在近幾年經(jīng)過搜集查訪，愿將高丘寺歷史風貌再現(xiàn)給讀者。高丘寺，地處中原豫東，遠古時乃丘形高地，背水(汾河)向陽，俗謂高邱是先民群居的好地方。相傳黃帝八子之一的顓頊，擇居此地，號高陽氏，又傳禹治水有功，擇高邱禮臺慶功，后世詩人曾寫下：“得名始于夏，懷古幾登高”的佳句。東漢建安七子之一的應蹋，號稱東陽才子，應氏家族俱有名，在高邱建了不少墳冢。故又有高陽冢丘之稱。道教乃中國國有的宇敦，興于漢／頃帝時，源于古代巫術，佛教自漢明帝時從印度傳人中國。到南北朝“南朝四百八十寺”興建廟宇之風盛行時，兩教都在高邱修建不少寺廟，如距高邱東里許，叫龍虎山建有東岳廟(佛)回龍觀(道)邱西為鳳凰嶺，建有姑姑庵!(道教)高邱之上建有佛寺，所以又有高邱寺之稱。后人簡稱為高寺。據(jù)考古專家從高寺采集的古物鑒定為龍山文化遺址，其面積頗大，文化層堆積較厚，對研究龍山早中期文化有重要價是以被定為河南省文物保護單位……[詳細]

　　南頓故城遺址南頓故城位于水寨西6公里，屬今南頓鎮(zhèn)。故城在新運河西30米，其范圍要比現(xiàn)在的南頓集大得多，現(xiàn)在司老街、崔街村還保存有舊城城垣殘跡。因久經(jīng)洪水沖積淤積、風雨侵蝕和人為破壞，南、西、東三面多與地面相平，或已成丘陵狀。僅北垣一段較為完整，高7米，最寬處10米，長215米。故城建于古代遺址之上。經(jīng)拭掘，遺址上層出土大量粗繩紋板，筒瓦片和泥質紅陶罐殘片，系漢代遺物。從城墻斷面看，可分上、中、下三層，下層內(nèi)含有深檔鬲足，細繩紋殘?zhí)掌瑠A沙灰陶鼎（足部）、蚌、鐮等遺物；中層有清晰的夯土層，厚7-15厘米不等，內(nèi)含有深淺檔鬲足、精細繩紋殘?zhí)掌�，獸骨等遺物；上層（包括東起40米的城墻）內(nèi)含大量的粗繩紋板瓦片。南頓故城內(nèi)外古跡有：“光武臺”、“瞻星臺”，東漢建開十九年（43年），光武帝劉秀進幸南頓，在縣舍置灑大會。此后不久，在城北建光武臺，在城內(nèi)建瞻星臺。八角并在南頓城北高阜上，據(jù)傳漢光武帝（劉秀）被王莽兵追逼，投匿井中，因有蜘蛛網(wǎng)其，秀得脫，今存殘跡�！按筵￠w”在南頓城內(nèi)。三國魏正六年（245年），揚州刺史文欽與都督毋丘儉舉兵反，渡液至項。大將軍司馬師與荊州刺史五進兵發(fā)南頓，時有大邸閣，閣內(nèi)……[詳細]

　　鬼修城是河南省項城市南頓鎮(zhèn)的一個旅游地，傳說是一夜之間被鬼修建的，因此得名！是項城市的有名旅游地!里面有各種鬼的模型，會聲會色，很是嚇人！鬼修城與古頓國的南頓故城古頓國的緣由商水“古頓國”在商水縣平店鄉(xiāng)李崗村，人們有時可以從野地里撿到一些狀若銅扣的“打鬼扮”，又稱蟻鼻錢。其實，這些斑斑銹跡的蟻鼻錢正向人們訴說著一個風雨飄搖的古頓國的故事。古頓國興起于西周初年，治所在今商水縣平店鄉(xiāng)附近，古城遺址在今平店鄉(xiāng)李崗村及李崗與冢子王莊之間。周武王滅商后，于公元前1122年大封諸侯，封其近族姬姓于今商水縣平店鄉(xiāng)一帶稱頓國。頓國在今平店鄉(xiāng)李崗建立城池，與陳國、沈國等為鄰。然而，由于頓國轄區(qū)較小，國弱民少，它成了強國欺凌的對象。從商水朱集出土的文物以及古書上的記載可以看出，古頓國淪姓貴族曾與陳國貴族原仲等聯(lián)過姻。不過，聯(lián)姻外交也沒有阻擋住陳國入侵的氣焰。頓國懼陳之強大，決定搬遷，他們在古氵殷水之南又找到了一片可以生活的地方。于是，頓國開始派遣臣民、工匠在今項城南頓故城處修建土城。待土城修成之后，頓國開始了一場神不知鬼不覺的大搬遷。他們把都城由商水平店的李崗村一直向東南轉移幾十里，而搬入了今項城南頓故城……[詳細]

　　袁世凱故居袁世凱故居位于市區(qū)東南17公里的王明口鎮(zhèn)袁寨村。袁世凱故居是著名歷史人物、中華民國第一任大總統(tǒng)袁世凱的誕生地。舊居占地270畝，建成具有明清特色和傳統(tǒng)風格的各式建筑248間，周圍是1800米長、10多米高的寨墻，6座炮樓及三道護城河。舊居整體按中、東、西三軸線布局，分東、中、西三組縱深院落，且院落幽曲相連，形成一片完整且別具風格的建筑群。建筑群由傳統(tǒng)磚瓦、木材、白灰等建筑材料構成，反映了中國古代建筑特色。房屋頂脊之處，皆有獅、虎、豹、馬、猴等磚雕，四角挑檐高聳，飾有龍紋獸尖、直指蒼穹，氣勢恢宏。中宅院，為袁重三修建，走馬門樓，門楣欄板彩雕“紫氣東來”。亦分前、中、后三個大院。前院正面是三間客廳。兩邊是東、西廂房。中院正面是五間腰樓，東西廂房各三間�？偯娣e2800平方米。各屋擺設皆楠木家具，墻上掛滿名人字畫。現(xiàn)存堂樓和大廳，保存完好。東宅院，為袁世凱的父親袁保中就石家舊址修建，廣梁大門，一對五尺高的石獅子把守；左邊，一頭母獅背駝幼獅，右邊雄獅仰首側視母獅，神情活現(xiàn)。門口兩旁的大紅明柱頂上，彩雕“青蛙戲荷”。門楣橫欄板三塊，東、西兩塊分別雕繪“五堂會審”和“打金枝”戲簇，中……[詳細]

　　華佗寺位于鄭郭鎮(zhèn)東南8公里處。華佗寺是鄭郭鎮(zhèn)以東幾十里的群眾，自發(fā)為紀念三國神醫(yī)華佗所建的寺廟。寺廟占地48畝，前后三院，早已不存�，F(xiàn)在舊址上建廟房三間，占地200平方米，周圍植樹，綠樹成蔭。平時前來燒香祭典祈禱平安者絡繹不絕。農(nóng)歷九月九日有廟會，更是香火鼎盛。華佗墓遺址位于寺北05公里處。據(jù)傳東漢末年，項城縣一帶瘟疫流行。正巧華佗帶領樊阿、吳普幾個徒弟游鄉(xiāng)行醫(yī)經(jīng)過這里，他們用土方治好了當?shù)貣|小樓、西小樓村的病人，控制住了這一帶的疫情。人們都稱華佗為“神醫(yī)”。后來華佗被曹操請去為其醫(yī)治“頭痛”，終為曹操所害。華佗被害后，徒弟們將其遺體收殮，準備運回華佗故里譙郡（今安徽毫州）安葬。當靈車行到項城縣的今華佗寺村時，正遇上霪雨天氣，大雨滂沱，數(shù)日不住，車無法繼續(xù)前行，只得暫停。消息傳到東小樓、西小樓，過去曾被華佗救過命的人很快成群結隊來到這里，要求將華佗葬在這里。樊阿、吳普等徒弟開始不從，后來想想，天氣不知什么時候放晴，氣溫又高，路程尚遠，又不能久停不葬，于是就答應了。大家動手把一代神醫(yī)華佗埋葬在沙河南岸的一塊高地上。下葬那天，十里八村的男男女女都給華佗送葬。堆土時有的用筐抬，有的用籃提……[詳細]

　　汾泉河國家濕地公園位于河南省項城市境內(nèi)，是淮河水系的支流，為典型的黃淮平原水網(wǎng)濕地生態(tài)系統(tǒng)，包括項城市的駙馬溝、清水河下游段、長虹運河、谷河、汾河、泥河等河段濕地，總面積為1154.55公頃，其中濕地面積1020.34公頃，濕地率高達88.38%。2014年2月11日，國家林業(yè)局進行批復，項城市申報的河南汾泉河濕地成功獲批，成為周口市繼淮陽龍湖國家濕地公園后，又一個進入國家級行列的濕地公園（試點）。汾泉河國家濕地公園是淮河水系的支流，為典型的黃淮平原水網(wǎng)濕地生態(tài)系統(tǒng)，包括項城市的駙馬溝、清水河下游段、長虹運河、谷河、汾河、泥河等河段濕地，總面積為1154.55公頃，其中濕地面積1020.34公頃，濕地率高達88.38%。項目建設屬于生態(tài)型社會公益性項目，具有顯著的生態(tài)效益、社會效益和經(jīng)濟效益。通過水系調(diào)節(jié)、水質保護、水岸保護等措施的實施，保護和恢復濕地面積882.1公頃，有效保護項城市河流濕地生態(tài)系統(tǒng)、水源地水質安全、野生動物及棲息地等，使區(qū)域內(nèi)水質由Ⅴ類提升到Ⅲ類。項目建設期為8年，需投入資金17574.52萬元�！�[詳細]

　　現(xiàn)藏于市博物館，是項城市博物館重要文物之一。該碑是清末南陽鎮(zhèn)守使田作霖（項城田老家人）利用岳飛手書墨本諸葛亮《出師表》雙鉤刻石制碑。該碑刻共22塊刻石組成，此外還有一對聯(lián)刻石：“海為龍世界，天是鶴家鄉(xiāng)”，系清代大書法家鄧石如之手跡。當時由南陽運回項城田老家。項城市博物館于1982年征集保護。1984年在袁世凱行宮內(nèi)（項城博物館）建《出師表》碑廊，占地140平方米，碑刻源于南宋抗金名將岳飛南下路過南陽諸葛亮武侯祠，給一老道寫的墨本。因戰(zhàn)亂墨本流失。被袁世凱步父袁保恒在陜西督辦軍務時收藏，田作霖借之刻石，題跋明確（其他同類碑刻均無跋），系用拓本雙溝刻石，故此碑刻極其珍貴。岳飛手書大草，蒼勁有力，一氣呵成，氣勢豪放曠達，經(jīng)河南省文物專家鑒定為國家二級文物，河南省重點保護文物單位，項城市博物館之寶，每年前來觀賞品吊者者萬人以上�！�[詳細]

　　毛冢遺址位于孫店鎮(zhèn)毛冢村西北100米處。毛冢遺址，又稱孝子冢。該遺址是一個由東向西北延伸的橢圓形土崗，高出地面2米多，呈不規(guī)則形，屬于古墓群。出土文物有：銅箭、戈和刻有文字的陶拍等，對考察商代歷史文化有重要價值，屬省級文物保護單位。據(jù)傳說，在很早以前，當時官府規(guī)定老年人60歲活埋，當?shù)赜幸恍⒆�，其父早年喪妻，為了兒子不受繼母-，終生未娶，爺兒倆相依為命。孝子長大后，為了永久不失去父親，他一邊耕作，一邊建了一個窯場燒磚（遺址附近現(xiàn)存一個200多畝地的窯坑）。背著官府，用燒制的磚，砌了一個地下宅院和長廊，上面再覆蓋上厚厚的土層（即現(xiàn)在的土丘）讓其父隱居在里面，每天送飯，陪父聊天，老人一直活到一百多歲，同時，又收留了眾多鄉(xiāng)鄰老人。當?shù)厝藶榱思o念這一孝子的恩德，把毛冢也稱為孝子冢�！�[詳細]

　　位于南頓鎮(zhèn)河北沿清風路西。宏偉壯觀的南頓鎮(zhèn)清真寺建于元末明初，迄今已有六百多年歷史。在數(shù)百年的漫長歲月中，雖然歷經(jīng)多次戰(zhàn)爭和地震洪水等劫難，但在當?shù)鼗刈迦罕姷耐膮f(xié)力保護下，清真寺的大建筑物得以較為完整地保存下來。全寺共分前后兩院：前院是穆斯林同胞-地點，連接后院的是一道園門晾亭。后院建筑宏偉，布局緊湊。座西朝東的是寬敞明亮的大殿，連接大殿后墻的中部向外突出，高約二十余米的建筑是“望月樓”�！巴聵恰表敹朔胖靡粋€天藍色的瓷瓶，在陽光照耀下顯得格外鮮艷奪目。十一屆三中全會以來，黨的民族政策得到落實，穆斯林教胞爭相捐贈款物，集資維修，清真寺的歷史原貌才得以恢復，河南省政協(xié)于1988年將該清真寺列為重點修復的古寺之一。1999年被評為全國模范清真寺�！�[詳細]