喀喇沁親王府始建于康熙十八年（1679年），距今已有300多年歷史，是內蒙古建成年代最早，建筑規(guī)模最大，規(guī)格等級最高，現狀保存最完好的蒙古王府，已建成清代蒙古王府并被國務院列為全國重點文物保護單位，屬國家重點文物保護單位，現已建成中國清代蒙古王府博物館，是國家AAA-景區(qū)。據史書記載，原王府占地面積130余畝，房屋400余間，整體建筑宏偉壯觀，布局嚴謹，體系龐大，結構精巧。前后共五進院落，主體建筑有大堂、二堂、儀廳、大廳和承慶樓。中軸對稱，東西兩側是跨院，又由若干小四合院構成，重重四合院又由道道垂花門相連。西院為政治活動、宗教祭祀場所，建有廟宇、祠堂、客廳、議事廳、書齋、練武場。東側為生活區(qū)，有戲樓、王爺和福晉的臥室、倉庫、膳房。王府的后面是花園，依山而建仿北京私家園林式。花園內有十一座院落，137間房舍，有老爺祠、馬王殿、土地祠，還建有戲樓、花窖和養(yǎng)鹿場。五座造型各異的涼亭，三座低欄平橋……[詳細]

　　公主陵是清康熙皇帝第五女兒和碩端靜公主的陵墓，坐落在十家滿族鄉(xiāng)境內。十家鄉(xiāng)位于喀喇沁旗政府所在地東35公里處，因公主去世后，隨公主下嫁的十戶陪嫁人（滿族）也隨同來此守陵故得名十家滿族鄉(xiāng)。清朝一貫采用和親聯姻方式來鞏固邊防，康熙年間康熙為了北方少數民族地區(qū)的穩(wěn)定。于康熙三十一年，將自己的第五女兒下嫁給喀喇沁王扎什次子噶勒藏，以此來安定邊塞。公主下嫁那天，熱鬧非凡。從長城口一直到錫伯河川的公爺府，近千里路上，清水潑道，黃土鋪路，旌旗蔽日，鼓樂動天。由數千名迎親人士組成的龐大隊伍，逶迤行進在金秋十月的漠南荒原上。中間引人注目的一頂彩輿上，端坐著鳳冠霞帔、戴金掛銀的美麗女子。她手捧金冊，面無表情。彩輿前面有手提紅燈、香爐的宮娥彩女和手持金瓜、朝天鐙的武士組成的儀仗隊，后面是運輸大隊，運載的貨物有公主陪嫁的妝奩服飾、金銀珠寶和駝馬帳房，后面還有步行的管家、莊頭嬤嬤以及服侍公主飲食起居的１０姓滿族家人……[詳細]

　　龍泉寺位于喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)西北3公里處的獅子崖下，始建于元代，面積達5000平方米。龍泉寺始建于元代延佑四年（1317年）。寺廟布局以山勢三進三階形式而建，總占地面積5000平方米。山門居前院墻正中，近方型，高六米，五脊頂，四檐角翹起.娛樂項目現在主要有：賽馬、射箭、滑翔、滑沙、快艇、皮劃艇、游泳、垂釣、水上游戲、奇石觀賞、沙漠駝隊探險等。東西配殿前各立高3.2米螭首龜跌石碑一座，東為至正元年（1341年）所立“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟大師然公道行碑”，碑文清晰，記敘“延佑四年安西咸寧張智然大師見此地”‘山明水秀，境物幽深，似于塵世相隔’，于是‘去除瓦礫，剪剔荊榛。不數年間，山門佛殿，克日落成。廚庫云堂，方丈僧舍，輪煥一新，莫不丹青斗彩，金碧爭輝，燦然眩目’”。西為中華民國六年（1917年）所立喀喇沁右翼親王，旗主再次重修的“龍泉寺記”碑。寺院中央有古松、古柏數棵。大殿位于最后，面闊三大……[詳細]

　　耶律琮墓位于馬鞍山鄉(xiāng)宮營子村西南的鴿子洞地帶。背靠陡峭的山峰，左右有小山環(huán)抱，兩側峰嶺峻峭漫山青松挺拔，奇花異草爭紅斗艷，蜂飛蝶舞，鳥語花香，清風喚起萬傾松濤，溪水漂來十里芳香，這一優(yōu)美的自然形勢，正符合古代風水理論的要求，這塊絕好的陵墓佳地，葬的是遼代出身皇族，位居“外三公之首”，為“帝王之師”遼景宗時期的位極人臣，聲名顯赫的人物━━耶律琮。據史料記載他歿于遼景宗保元十一年（公元９７９年），是我旗十余處遼代古跡之一。耶律琮生前爵高位顯，據現存的石刻推斷，當年的陵墓莊嚴不凡�？上У氖敲駠�初年耶律琮墓被盜，陵墓破壞，僅存的只是墓前正中樹的一通觀音紀碑和碑后整齊擺放的石羊石虎、武士文士石像等花崗巖石刻。墓的右側原也樹一通記載耶律琮一生政治生活、生平事跡和遼代的政治文化以及北宋之間交往史實的石碑�？涩F在只有龜趺尚在。據考古學家考證，耶律琮墓是遼代一座比較顯貴的陵墓，石刻也是日前保留完整的一組遼代……[詳細]

　　遼代洞山石窟廟：洞山廟位于內蒙古喀喇沁旗牛營子鎮(zhèn)西北五公里，赤承公路２４公里遮蓋山山腰。洞山廟又稱靈峰寺、遮蓋山石窟，以在遮蓋山腰有依山鑿就的山洞式寺院而得名，金代又名“靈峰院佛洞”。據碑文所注，此廟建于遼代乾統二年（1102），于遼乾統三年(1103)，金皇統三年(1143)、明萬歷、清道光、清光緒年多次重修。洞山廟建于距山頂６０米的石崖上，“背山而響溪，有道場”。是由西山院天臺法師鑿山穿石，前以成殿，后以環(huán)洞，鑿成石窟古寺，由七個石洞組成：和尚洞、長工洞、娘娘洞、碾子洞、主洞、環(huán)洞、老爺洞。各洞大小不等，形狀各異，其中以主洞和環(huán)洞為主。主洞與環(huán)洞洞口用石條砌成圓拱門。主洞門頂嵌有“靈峰寺”三個石字。主洞成凸型，分左右耳室和前后室組成，洞長144米。耳室寬2.5米，高3.9米，前室高3.7米，后室長5.7米，寬7米，高5米。后室中央石刻釋迦牟尼佛像，盤坐于蓮花臺上，蓮花束腰上分八面，每面……[詳細]

　　在喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)。建于清康熙年間。全寺共有建筑物50余間，占地25畝，中軸線上有山門、前殿、中殿及后大殿等建筑，東、西兩側建有鐘、鼓樓。佛殿和經堂建筑結構分別為歇山、硬山、樓閣三種，為漢式佛寺建筑的形式和布局。寺內原有釋迦牟尼、四大天王、十八羅漢等塑像，以及高約7米和2米的嘛尼輪，現已殘缺不全。旅游時間:每年正月和六月，全寺-聚此誦經成為定制藏經殿藏有各種經卷二百余部。由于藏傳佛教在清代成為蒙古族的一致信仰，因此這座瑰麗堂雖歷經滄桑而游人不斷。景區(qū)交通:乘赤峰至錦山班車，1個多小時可到喀喇沁旗，靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對面。旅游住宿:靈悅寺就在喀喇沁旗政府大院對面，離錦山賓館很近。當地美食:哈達火燒、手扒肉、烤全羊和各種各樣的奶制品。當地特產:奶酒、燕麥片、熏雞、素鍋盔等。周邊景區(qū):勃隆克沙漠旅游區(qū)、熱水塘溫泉、赤峰市后召廟遼石窟寺、赤峰市遼太祖陵、赤峰市喀喇沁旗王府、赤峰市布日敦沙漠旅……[詳細]

　　龍泉寺石獅，在喀喇沁錦山鎮(zhèn)西北山中，建于元代，現存廟宇為清代建筑。大殿前橫臥石獅一軀，長約４.５米，系就原地巖石雕刻而成，造型生動、逼真、刀法熟練，獅背立一小型界石碑，刻于元至元二年，獅前有至正元年（１３４１年）刻“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟然公德行碑”。寺建于山巔的南坡，山巖隙間清泉細流，終年流淌，附近樹木叢生，芳草芨芨，故有龍泉之名。龍泉寺位于赤峰市喀喇沁旗錦山鎮(zhèn)西北約1.5公里的龍泉山上，始建于元世祖至元二十四年（公元1287年）。寺院背靠雄偉的獅子崖，依山勢而建，呈三進三階式。主體大殿面闊3間，歇山重檐，有圍廊、石刻勾欄。殿前橫臥一個石獅，長約4.5米，神態(tài)生動，形象逼真，與不遠處山峰頂部的石獅遙相呼應。石獅前側左右各有古柏一株，各立石碑一座，東為“松州獅子崖龍泉寺住持慈光普濟然公德行碑”，刻于元順帝至正元年（公元1341年）；西為民國十六年（公元1927年）重修題記碑，尚存碑文……[詳細]

　　福會寺位于赤峰市喀喇沁旗王爺府西1公里處，屬喀喇沁王府的家廟，建于清康熙年間，是喀喇沁旗大-寺廟之一，與建于乾隆年間的靈悅寺，建于元代的龍泉寺形成喀喇沁旗一府三寺的人文旅游景觀。福會寺有獨特的-寺廟建筑風格，形象地說明了清代蒙古地區(qū)-教繁盛的歷史。福會寺為長方形，占地6136平方米，座北面南，呈中軸對稱式布局�，F存單體建筑15幢，主要為磚木結構，繪以和璽、旋子彩畫。山門，硬山頂，石雕寶相花門券和寶相花棱格假窗。鐘鼓樓，十字脊，一斗二升交麻葉斗拱。配殿，歇山頂，斗口單昂三彩斗拱。經堂，歇山樓閣式，前出雨搭后抱廈，山花鑲嵌磚雕“十自在圖”。大經堂，歇山樓閣式，磚雕屋頂狀方形假窗。后殿，硬山樓閣式，木雕寶瓶龍紋欄桿。各殿堂雕塑佛陀、菩薩，墻繪佛經故事。經堂內主尊木雕佛龕，造型嚴謹，體量高大，雕刻繁縟精細，彩畫金碧輝煌。福會寺布局緊湊，是內蒙古地區(qū)中小型藏傳佛教寺廟的典型代表。福會寺具有古樸、典雅……[詳細]

　　時代：新石器時代、夏、商、周馬架子遺址，位于內蒙古自治區(qū)赤峰市喀喇沁旗錫伯河北岸牛家營子鎮(zhèn)，為新石器時代至周朝的文化遺址，是研究興隆洼文化的重要遺址之一。2013年5月，被國務院公布為第七批全國重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　架子山遺址群位于內蒙古自治區(qū)喀喇沁旗西北，是由架子山、大山前、城子頂等組成的大型聚落遺址群。分布在興隆山、尖山、王勃脊山、東架子山、西架子山、張鳳嶺等山上。在30平方公里范同內分布有33個典型遺址，其內涵主體是繁榮發(fā)展時期的夏家店下層文化。年代距今約為4000—3500年。2001年，國務院正式把架子山遺址群公布為全國（第5批）重點文物保護單位。……[詳細]

　　和碩端靜是康熙第五女，公元一六九二年下嫁喀喇泌駙馬噶勒藏，死于一七一零年，時年三十七歲。和碩端靜公主陵占地十余畝，四周有丈高石圍墻。分前后兩院，前院有門房三間，正殿三間，東西配房各七間，兩側有通往后院的小門。后院有大廳七間，大廳后面是高級久兩米的磚石結構圓形墓，建于方臺之上，四周有石雕勾欄，墓前石階下有長方形石供桌。和碩端靜公主陵現在只存一座石牌坊，一對華表和石碑，但景色仍很壯觀，是喀喇泌旗重點文物保護單位之一�！�…[詳細]