別名瞿嶼山,獨峙江濱。面積37公頃,海拔139.8米,山上建有楊府廟,舊時香火頗盛,山以廟名。楊府山表土黃壤,部分開墾為種植園地,黑荊樹成林。南麓為農(nóng)民集資建造的金山公園。
老溫州的城外的楊府山上真的有個侯王嗎?溫州的民俗我實在有些隔膜。但是看那些花花綠綠的衣服,花花的臉譜,我想,這個楊府的侯王可能“猴王”。不過,這有些不太可能。去年我在洞頭岳家的時候,曾經(jīng)看過當(dāng)?shù)氐囊蛔鶙罡畯R,里面供奉的居然是楊六郎。楊六郎什么時候來到溫州了呢?記得小時候聽劉蘭芳的評書《楊家將》,楊六郎流落到云南,改名叫任堂貴(?),做了一個販�?�。后來擺蠻牛陣,大破遼國的故事。但是沒有聽過楊六郎來溫州的事情。不過,宋代南遷后,楊家的后人也說不定就定居在溫州也不是沒有可能。溫州的楊姓不是很多,大概也是改姓了吧?或者是楊六郎的部下?……這個實在是我不能弄得清楚的。歇歇吧。
不過,溫州這個地方,魔怪的故事也是多得很。唐湜先生有一個敘事詩《魔童》,寫的就是一個小魔王。南方多怪,也是一種蠻性的遺留?五十年代后,唐湜先生寫過許多的南方風(fēng)土敘事詩,《劃手周鹿之歌》是最有名的一個了。不過我很是懷疑唐先生寫這些敘事詩的動機,那個時候,新中國的詩壇對民間的這些個故事很是注意,大概唐老是受到了些影響的。溫州的民間傳說,有很多我就是從唐先生的詩歌得到。不過,就我后來的一些了解,唐先生的詩歌所敘述的這些個民間故事,幾乎沒有一個沒有經(jīng)過他的加工,而這些加工,恰恰顯示了那個時代的大敘事。《魔童》有《沉香救母》的影子,《劃手周鹿之歌》有《梁�!返挠白印?偟闹黝}是反-力。一如《劉三姐》。
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