通天巖通天巖于在妙鎮(zhèn)屯隆村六索屯左邊。洞內(nèi)分內(nèi)外二廳，內(nèi)廳其巔空洞，由中仰望通天，故名。二廳可容納上千人，昔人游覽其間，多有題詠�！�[詳細(xì)]

　　桃花巖，位于株山東北部山間。清同治《豐城縣志·山川》載：“桃花巖，在株山（徐孺子）讀書(shū)臺(tái)西，石屋容百人，中有石床，無(wú)斧，鑿跡，巖上有多桃花，懸泉滴瀝清曠，為一山之勝”。巖洞深5米，寬14米，最高4米，最低1米，其形似船。巖頂有一線清泉下滴，長(zhǎng)年不絕，晶明透底，水質(zhì)清涼。洞四周灌木叢生，綠郁成陰。每年陽(yáng)春三月，奇花異卉，爭(zhēng)妍斗艷，景色絢麗。歷代文人默客慕名而至，賦詩(shī)作句，贊嘗奇絕風(fēng)景。清熊履廷游此詠《桃花巖》詩(shī)云：“木脫山空一徑微，緣巖爽氣襲人衣。泉聲冷向巖前落，鳥(niǎo)影低叢地上飛。片石留奇蟠佛座，千峰積翠抱禪扉。與僧共話踩林久，指點(diǎn)閑云暝欲歸�！毕鄠�，巖內(nèi)有一小洞，每日會(huì)流出白米，足供一僧之食用�！�[詳細(xì)]

　　紅巖寨紅巖寨位于鎮(zhèn)坪縣洪石鄉(xiāng)。四面絕壁，上山要通過(guò)秘道，這個(gè)秘道是一個(gè)天然山洞，一處洞口在絕壁下，一處洞口在絕壁上，站在洞口防衛(wèi)，真可謂一夫擋關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。其險(xiǎn)勢(shì)，可逼西岳華山。傳說(shuō)，唐代薛剛九打九焰山，就是在此處。整個(gè)山寨由三座山峰構(gòu)成，彼此獨(dú)立，而又相互依存，互成犄角。山峰之間的山澗，人稱(chēng)“閻王碥”，在三峰之間通行，必須借助繩索。三座山峰，中峰最為險(xiǎn)峻，如同利劍，直插藍(lán)天。蒼松嵌入山頂和絕壁，景色十分秀麗，人稱(chēng)寶塔峰，相傳唐代薛剛部將吳奇、馬贊在此落草時(shí)期，經(jīng)常在上面下棋。站在寶塔峰上，一覽眾山小，各處美景盡收眼底。使人豪氣倍增，不禁仰天長(zhǎng)嘯。山間古寨墻猶存。珍稀樹(shù)木，水杉密布，形狀奇特�！�[詳細(xì)]

　　佛巖腦石佛龕佛巖腦石佛龕位于涉縣木井村，石佛龕鑿于一塊突出的青石巖上，坐北朝南，共有9龕、37尊造像。有圓拱龕、尖拱龕，最大的高1.27米，寬0.9米，內(nèi)造像9尊。龕內(nèi)大多為一佛二菩薩二力士、一佛二菩薩像，各龕各有特點(diǎn)，形態(tài)不一。除佛教造像外，還有天官、地官等民間信仰造像1龕，是反映宋代民間信仰情況的重要資料�，F(xiàn)為河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　燒粑巖燒粑巖既是一處避暑勝地，又有一段紅色的歷史，更藏有幾分神秘。它位于宣恩縣沙道溝鎮(zhèn)棕溪村，東望鶴峰，西倚沙道，南擁觀音坪，北枕椿木營(yíng)，平均海拔1500米左右。那里土地肥沃、物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)蘑芋、天麻、黃柏、杜仲、木瓜、人參等多種名貴中藥材。據(jù)傳，山坳里有一塊很大的橢圓形石頭。盛夏，石頭上清涼無(wú)比；嚴(yán)冬，石頭上炎熱非常。深冬時(shí)節(jié)，時(shí)常有老人或小孩到石頭上來(lái)取暖。有的甚至拿來(lái)糍粑放在上面烘烤，不一會(huì)兒，自會(huì)芳香撲鼻——這也許就是“燒粑巖”之名的由來(lái)吧。一天，我與幾位同事來(lái)到了心儀已久的燒粑巖，有幸見(jiàn)到了那塊帶有幾分神秘色彩的石頭。從沙道溝沿河公路而進(jìn)，經(jīng)沙坪至白水觀音坪。然后過(guò)石拱橋，涉過(guò)幾條潺…[詳細(xì)]

　　饒平縣所城鎮(zhèn)上灣村西北幽谷中的普陀巖，俗稱(chēng)“上灣巖”，位于閩粵交界南海之濱，背靠龍灣山麓，漫山遍野林木翠茂，奇石嶙峋，泉水叮咚，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境清幽恬靜。一條迂回曲折之石徑，約二百余級(jí)，從山下蜿蜒而上，繞過(guò)林中涼亭，直通庵寺山門(mén)。它創(chuàng)自南宋淳熙（1174—1189），從1980年起修葺擴(kuò)建，歷10余年全面告竣。1988年10月21日被列為縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位，同年被批準(zhǔn)開(kāi)放。普陀巖依山而成，佛宇俱梵以石。創(chuàng)自南宋，1980年至1990年修葺一新�？傉嫉�100畝。數(shù)株古榕，蒼勁挺勃。四周綠竹環(huán)繞，清風(fēng)習(xí)習(xí)，使人心曠神怡。寺內(nèi)依山分為三層。一層正廳為大雄寶殿，二層是地勢(shì)較高的天然石屋，屋頂巨石鐫有“普…[詳細(xì)]

　　葛仙巖在縣東枚江鄉(xiāng)百余米高的石壁中。傳說(shuō)巖洞能通贛州通天巖。晉升平年間(357—361)葛洪曾云游至此，見(jiàn)石室深邃幽靜，遂結(jié)廬鑿井煉丹于此。今巖洞綠樹(shù)成蔭，風(fēng)景優(yōu)美。…[詳細(xì)]

　　婁底市城南七公里處的孫水河南岸，有一仙女寨，海拔309米，方圓約3平方公里，山勢(shì)宛若仙女迎風(fēng)起舞，相傳是天宮三仙女-成仙之地。南宋期間在主峰北坡建有“仙女殿”，故得山名。仙女寨南坡有一天然溶洞，洞口有一可容百多人的大石廳，廳右有清泉，四季不涸，隨飲隨漲，再前進(jìn)分上下兩洞，上洞幽深莫測(cè)，下洞有七廳直通孫水河鐘鼓潭。洞原名“瀟灑”，又稱(chēng)“勝巖”。明崇禎年間，湘潭縣教諭龍吟與同人游仙女寨時(shí)，覺(jué)得這個(gè)溶洞“瀟灑之名，按形則無(wú)據(jù)，設(shè)語(yǔ)則不韻”，“詢(xún)問(wèn)山僧，俱莫能對(duì)”，于是他們討論為洞更名。依據(jù)此地“山不乏巖，巖不乏泉”，這些“天然馨材”，在空谷生成的風(fēng)的作用下，“遭之而成韻，拂之而成聲”，那些洋洋自得的…[詳細(xì)]

　　巖鷹例碑巖鷹例碑位于縣城東40公里的谷隴巖鷹村東，清嘉慶二十六的（1818）重安司各寨頭人共同立一碑，名叫“例碑”，碑文記述各少數(shù)民族村寨人知悉承擔(dān)的勞役。此碑對(duì)研究古代少數(shù)民族遙役、稅賦提供史料，是縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　美女跳巖，縣城甲山村西的懸崖絕壁處，又名望夫石，像含悲帶淚的窈窕美女。傳說(shuō)遠(yuǎn)古之時(shí)交通不便，美女丈夫到涪州挑鹽死在途中，女子悲痛欲絕，想跳河自盡，被天帝阻攔，成了如此的姿態(tài)�！�[詳細(xì)]

　　華巖是距桂林37公里，在保寧鄉(xiāng)境內(nèi)，是解放前和解放初期香火旺盛的廟宇勝地，現(xiàn)已屬縣級(jí)政府劃定的文物保護(hù)區(qū)。華巖有大、小洞之分，大洞建有廟宇。并有和尚住持，香火甚旺，小洞艱險(xiǎn)幽深，有“十二重門(mén)”之稱(chēng)。入口處僅容一人攀登而下，寬闊之處有禮堂般大小，傳說(shuō)此處為呂洞賓修仙之處。仙人床、仙人腳依稀可辨。豐富的傳說(shuō)及有求必應(yīng)之勝地，一年之中香客到此燒香拜佛從未間斷，每年農(nóng)歷六月十九日這一天，路上香客絡(luò)繹不絕，盛況空前。從旅游角度看，開(kāi)發(fā)此處可彌補(bǔ)桂林佛教景點(diǎn)的不足�！�[詳細(xì)]

　　八仙巖，又叫石蓮峰，位于舞陽(yáng)河畔萬(wàn)卷書(shū)崖對(duì)面，峰頂從入巨石8座，高10余丈，型如蓮花初綻，如傳說(shuō)中的八仙。峰麓又、水澄潭，山泉清澄見(jiàn)底，古人稱(chēng)之為“香泉玉水”。明月當(dāng)空，蓮峰倒影，蕩漾水中，稱(chēng)為“石蓮漾月”，又稱(chēng)“八仙賞月”。前人有詩(shī)云“怪石如林似作蓮。云同山嶺月同淵，濂溪到此無(wú)心賞，哪有香花藕似船”。相傳張三豐云游至平溪時(shí)，曾在此煉丹，其煉丹爐至今仍依稀可辨。明代，即在山上建觀音殿，素有尼姑居住，現(xiàn)增住眾多神傳中的佛象，殿堂仍存，香火絡(luò)繹不絕，勝景如昔，游人日增，被當(dāng)?shù)乜胺Q(chēng)“風(fēng)水寶地”，玉屏簫笛，簫笛之所以音韻清越優(yōu)美，相傳韓湘子簫留于此山美名。怪石如林?jǐn)M作蓮，云同山嶺月同淵。濂溪到此無(wú)心賞…[詳細(xì)]

　　狗仔巖位于舞陽(yáng)河岸邊。狗仔巖因風(fēng)水好，農(nóng)民集資建有千手觀音廟，朝拜的人絡(luò)繹不絕�！�[詳細(xì)]

　　碗架巖摩崖碗架巖摩崖位于阡城西的河壩鄉(xiāng)白龍山右側(cè)，距阡城約60千米。在險(xiǎn)峻的崖壁間有一條巖框，長(zhǎng)約1千米、寬1—8米，可容納500余人，從小江河畔而上，分設(shè)“大卡”、“中卡”、“牛卡”、“石家卡”等。巖壁層疊、黑白豎線相間，從朱書(shū)“思門(mén)關(guān)”開(kāi)始，巖壁上現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的書(shū)刻40余處，其中最早一處題為“聚入巖人化為血，石壁損壞諸蠻滅”，為元至順二年十二月建。另一處題為“播州宣慰楊應(yīng)龍叛逆，朝廷起兵征伐，避亂于此，因題白龍古跡：(詩(shī)略)”。中卡下約80米處壁上刻打油詩(shī)一首：“貴州生定全是坡，乾坤生定是山河，眼官(觀)黃河不得見(jiàn)，千存（層）石頭萬(wàn)存(層)坡，八拾公公庚(耕)田地，三歲孩兒也上坡，孔孟寺書(shū)都不…[詳細(xì)]

　　老鷹巖地點(diǎn)：脈地鄉(xiāng)金盞河南岸，海拔2200米。老鷹巖地處金盞河峽谷口，兩岸峭壁千仞，水力深切的峽谷幽深莫測(cè)。金盞河源于蒼山北部，目前已在谷口建成了裝機(jī)容量11100千瓦的一級(jí)電站。老鷹巖對(duì)面有“仙人下棋”處等景觀，這一帶常有獼猴出沒(méi)，海拔2400米以上有較好的植被，有馬道通向蒼山花甸壩。海拔3000米左右有成片杜鵑林，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“大花園”，花期約在三月十五前后。…[詳細(xì)]

　　紫燕巢巖紫燕巢巖，也叫“燕子巖”。那里有一個(gè)天然石洞，每年春天，燕子便來(lái)這里筑巢，秋后又離開(kāi)。從清朝初年到現(xiàn)在，三百多年來(lái)，年年如此。那巖下垂下的一縷青藤，已在那巖隙中生生不息地生長(zhǎng)了近百年了，一些老人在兒童時(shí)見(jiàn)它如此，進(jìn)入垂暮之年，它卻仍是如此欣欣向榮。人們印象中的燕子，從來(lái)都是在人家的屋檐下筑巢的，而當(dāng)年獻(xiàn)身反清復(fù)明的徐以暹，看到這筑巢于山間巖穴中的燕子，自然會(huì)聯(lián)想到自己深山避禍的處境，于是便很感慨地做了一首《紫燕巢巖》的詩(shī)：“一穴天然石作扉，春來(lái)燕子任飛飛。人間爭(zhēng)羨雕梁好，安樂(lè)窩誰(shuí)識(shí)所歸。”以前水大時(shí)，燕子巖上瀑布很是壯觀。舊書(shū)記載：“有泉如鳴琴，自高層疊而下，約五十余丈�！毙旒业牧硪粋�(gè)…[詳細(xì)]

　　讀書(shū)巖在樟林村的穿巖山腰上，是清朝廩生林廷干教書(shū)講學(xué)處，故名讀二巖。此巖洞分左中右三室，自山腰沿曲徑攀緣上至中窒，窒前砌有石墻，室內(nèi)平坦，可容30至50人橫幾而坐。往左經(jīng)石筍和鐘乳連成的石柱間通道左室，左室比中室闊約兩倍，其中又可分為內(nèi)間和外間，可作為兩個(gè)不同年級(jí)的教室。中室向右拐彎，一眼可見(jiàn)“小嫏嬛”(意即神仙藏書(shū)處)3個(gè)醒目楷書(shū)大字，筆劃挺拔秀麗，每字2尺見(jiàn)方，鐫刻在走廊式的石壁上，系廣東梅州葉鶴珊手書(shū)。穿過(guò)走廊，便進(jìn)入一間豁然開(kāi)朗的右室，石面光滑如鏡，歷代文人墨客題字賦詩(shī)多集中于此，游人常駐足吟詠。3洞均向南，陽(yáng)光充足，夏涼冬暖�！�[詳細(xì)]

　　阿瓦呷英摩巖題銘阿瓦呷英摩巖題銘（大唐天竺使出銘）題銘位于吉隆縣城正北方4.5公里處的一條山溝中，系在一崖壁之上刻鐫，海拔4130米。崖壁面闊約1.5米，高約4米，其上有崖棚遮蓋，現(xiàn)代水渠從崖腳環(huán)繞而過(guò)。崖面距地表高約5米，一條名叫“魯瑪滿(mǎn)久”的小溪從北向南經(jīng)崖壁溪谷流向一片闊地。題銘系陰刻，字面寬81.5厘米，字體為楷書(shū)漢字，約2厘米見(jiàn)方，現(xiàn)存共24列，約311字。題銘額題為隸篆，字約5厘米見(jiàn)方，-“大唐天竺使出銘”7字，其余字體從右到左排列。題銘文字中，有多處涉及到唐代的官職、歷史、地名等，成為釋讀這一題銘的重要線索。題銘文字因多年風(fēng)化，侵蝕嚴(yán)重，有許多已模糊不清，加之歷年來(lái)在此修建農(nóng)用、…[詳細(xì)]

　　巖魚(yú)布依古寨巖魚(yú)布依古寨位于貞豐縣城東面，距縣城6公里，交通比較便捷，由納核、納蟬兩個(gè)自然村寨組合而成，全寨1012戶(hù)5016人，全是土生土長(zhǎng)的布依族，有600多年的歷史，是中國(guó)較大的布依古寨之一。巖魚(yú)是布依語(yǔ)“l(fā)izhdeul”的諧音，漢語(yǔ)即是“葡萄”的意思，古味深長(zhǎng)，暗寓雅致、寧?kù)o之意境�！皫r魚(yú)”的由來(lái)有一個(gè)臉炙人口、世代相傳的古老傳說(shuō)。相傳在很久很久以前，巖魚(yú)一帶原始叢林蒼蒼莽莽。有一天晚上，后龍坡（浪西雅賣(mài)）突然長(zhǎng)出一根既粗又長(zhǎng)的葡萄藤，已把獨(dú)坡箍了兩圈半，若再纏一圈，獨(dú)坡將被拔地而起，被鎮(zhèn)在獨(dú)坡下的蛟龍將乘機(jī)翻江倒海，興風(fēng)作浪。玉皇大帝急令九九八十一個(gè)神將下凡砍藤，但奇怪的是，神斧砍…[詳細(xì)]

　　雞公巖雞公巖在杉木河與舞陽(yáng)河交匯處，有一座怪山突兀而起，高約二百米，壯如雄雞，中間一洞，恰似雞眼，因此得名“雞公巖”。傳說(shuō)古時(shí)候，施秉原是一片方圓幾十里的大湖泊，人們只能居住在高山上，沒(méi)有良田，生活非常艱難。一日，張三豐游到施秉，感到這里的云臺(tái)山、杉木河、舞陽(yáng)河風(fēng)景如此之美，而人民生活卻這樣艱辛，決定為施秉人民開(kāi)辟一片良田沃土，于是在一個(gè)月黑風(fēng)靜的夜晚，悄然揮動(dòng)他的趕山鞭，把南面的美女坡、文坡坡、雞公坡等十六座山趕走，把湖水放開(kāi)。后來(lái)，張三豐又用開(kāi)山斧在甕蓬洞的群山中劈出“諸葛峽”、龍王峽”、“一線天”等河谷，讓湖水流下去，露出了一大片良田。…[詳細(xì)]